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浅谈马克思主义女权理论

摘要:西方马克思主义女权理论是当代西方一个较有影响力的社会思潮,它在发展与完善的过程中受到了马克思主义妇女理论的深刻影响,并且对当代社会具有一定的价值导向作用,我们要结合中国特色社会主义的伟大实践,要坚持历史唯物主义和辩证唯物主义的思想,是对待西方马克思主义女权理论应有的科学态度。

关键词:马克思主义;女权主义;男女平等

西方马克思主义女权理论对西方女权运动和解决当代中国妇女权利问题都有着一定的贡献,在现代社会生活中还发挥着一定的价值。我们应该运用马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义去科学的对待西方马克思主义女权理论。

一、马克思主义妇女理论对西方女权主义的影响

马克思主义妇女理论是马克思主义理论体系中的一个重要组成部分,是由马克思、恩格斯共同创立并在实践中由马克思主义者继承并逐步发展的理论体系。马克思和恩格斯用辩证唯物主义和历史唯物主义的研究方法,在马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义理论体系的研究过程中,将妇女问题放在人类发展的宏观背景下加以分析,指出了妇女受到压迫和歧视的根源,并且指出了妇女解放的途径和道路。马克思主义认为,人类的解放在一定程度上是妇女解放,妇女解放的第一个先决条件就是一切女性重新回到公共的事业中去。马克思曾指出,“每个了解一点历史的人也都知道,没有妇女的酵素就不可能有伟大的社会变革。社会的进步可以用女性的社会地位来精确地衡量。”在社会历史生活中,人类劳动的异化现象导致了男女两性关系成为了从属与支配的关系。随着经济的发展,社会产生了私有制、阶级和国家。私有制的出现使得女子的地位被贬低,女性被禁锢于家务料理的私人劳动中,脱离了社会生产,丧失了独立的经济地位和社会地位。西方女权主义思潮起源于19世纪中期,女权主义思潮既引起了女权运动的兴起,又在女权运动中得以发展。随着历史的发展和社会的进步,传统的女权主义在实践的检验过程中极为空泛、缺乏说服力。为使女权主义的理论能够得到长足有效的发展,西方的女权主义者尝试将马克思主义与女权主义相结合。马克思主义妇女理论是具有开放性的理论体系,对西方女权主义理论的发展有着重要的影响。马克思主义女性主义理论指出资本主义和父权制是妇女处于压迫从属地位的根源。女性得到解放就要使其从无偿家务劳动中解放出来从事社会化劳动。还强调社会关系包括阶级、性别、地域等各种形式的关系,而且认为各种社会关系相互联系和制约。马克思主义女性主义也是对马克思主义精神在性别平等领域的继承和发扬,成为探讨女性地位、作用和贡献的重要理论工具,马克思主义的女权主义在不断地发展和完善中在当今西方社会有着较大的影响力。

二、西方马克思主义女权理论的当代价值

西方马克思主义女权理论突破了传统女权主义理论的局限,在批判与继承中对西方女权主义的其他理论加以整合,并运用历史唯物主义和辩证唯物主义完善自身的理论,具有一定的真理性。它吸收和借鉴了马克思主义的理论,形成具有一定规模和理论体系的相对完整的流派,为西方女权主义运动提供有效、统一和具体的指导。并且打破传统女权主义理论阶级性的桎梏,它让更多阶层的妇女认识到女权主义运动是一场全体妇女的运动。此外它还认为实现全人类解放的一个重要的部分就是妇女的解放,因为妇女解放与人的全面自由的发展是相互融合相互依存的。西方马克思主义女权理论指出资本主义制度和父权制是妇女受到压迫和束缚的根本原因。妇女的解放活动要依赖于整个人类解放的运动中,在妇女解放与人的全面自由发展的辩证与统一中求得发展的途径。因而在马克思主义的历史唯物主义和辩证唯物主义对女权运动的影响下,越来越多的妇女在思想意识上得以反思,并且走出家庭积极参与社会生产活动中,成为了家庭经济的贡献者和社会经济的奉献者。西方马克思主义女权理论为当代中国妇女的权利问题的探讨指明了方向和道路。在当代中国“实现男女平等是妇女解放的首要任务,更是和谐社会议题的应有之义。”但男尊女卑、男主外女主内的传统思想观念一直存在于社会意识形态中,加之妇女自身在传统的性别歧视的文化下难以有自我意识的觉醒,使得法律意义上的男女平等难以真正实现其现实含义。面对这一现实问题,西方马克思主义女权理论主张,妇女解放要使妇女脱离于繁琐的家务料理,让更多的妇女能够参与到社会主义经济建设中去。让越来越多的女性在社会生活中通过自身的劳动和努力获得相应的报酬和经济地位,改变对男性的经济依赖,摆脱男性的从属地位,成为一个独立自主的个体,提升妇女在家庭生活中的地位和话语权。西方马克思主义女权理论的价值已深入社会意识形态领域,越来越多的女性参与到政治权力生活中,也成为了经济贡献的生力军。

三、以科学的态度对待西方马克思主义女权理论

以科学的态度对待西方马克思主义女权理论,对坚持和发展马克思主义社会科学方法论具有重要的意义。马克思主义理论是绝对真理和相对真理的统一,我们在对待西方马克思主义女权理论时必须强调,马克思主义理论是一个完整的科学体系,应从整体的高度全面理解和把握,正确处理好坚持与发展的辩证关系。(一)顺应时代发展的要求,批判的继承与发扬西方马克思主义女权理论。女权主义浪潮席卷全世界,女性权利成为了备受各界关注的话题。妇女权利的国际保护和国内保护都在不断地发展中日臻完善,我国的宪法和有关选举、劳动、教育、婚姻家庭和继承等一系列法律和法规中,都鲜明地体现了男女平等的精神。这说明我们的国家高度重视女性在政治、经济、生活中享有的权利。我们在保护女性权利的同时也应当抬眼看世界,吸收西方先进的理论制度,为我们保护女性的权利保驾护航。对于西方马克思主义女权理论,我们应该批判的继承与发扬,既要看到其真理性,也要看到其存在的片面性。西方马克思主义理论是在批判继承和超越西方其他女权主义流派的理论基础上形成并发展起来的具有性别特色的关于妇女问题的理论。它在一定程度上解决了纯粹地依据男女性别来研究女性受到压迫和束缚的理论困境。我们也应当看到西方马克思主义女权理论也存在一定的缺陷。乌托邦社会主义坚持唯有两性在知性、权利、财富上皆达到平等,社会主义追求人性全面改造的目标方能实现。西方马克思主义女权理论则背离这项理念,过于强调阶级剥削才是社会不平等的根源,这使得其对妇女问题的研究不具有普遍意义,不能够指导所有妇女,特别是黑人妇女获得解放。(二)结合中国国情,在实践中丰富和创新西方马克思主义女权理论。在思想文化领域的各项工作中,马克思主义理论的宣传教育具有特殊的重要意义,以科学的态度对待当代西方马克思主义女权理论,需要用马克思主义的立场观点方法来研究和解决中国的现实问题,并且结合本国实际和时代的发展来谈西方的马克思主义女权理论,从而真正有效地发挥其在当代保护妇女权利、解决妇女问题的实践中的指导作用,需要在长期的学习工作实践中不断地进行探索和钻研。首先应立足中国国情,充分肯定和发挥女性在经济建设和社会发展中的作用,鼓励女性走入社会进行经济建设,为女性就业提供良好的社会条件,继续研究和解决女性就业权利的问题,让越来越多的女性参与到社会生产建设中。其次,应在思想意识形态领域建立起男女在智力、地位、人格、权利的平等。打破中国几千年来男尊女卑、男主女从等传统思想的桎梏,让女性的自我意识得以觉醒。女性解放不仅是全社会的事情,更是女性自身的事业,要充分发挥女性自身的主观能动性去争取女性在政治、经济、社会、文化生活中的平等权益。在立法方面应积极探索和完善妇女权益的保护。开展对西方马克思主义女权理论的学习和研究,结合本国国情,对马克思的经验方法我们要进行学习和借鉴,对其中脱离实际和不符合我国国情的内容要予以摒弃。(三)以马克思主义妇女理论为指导,构建中国特色社会主义妇女理论。马克思主义理论作为人类思想史上最重要的成果,它是一个有着深刻内涵的科学体系,马克思主义妇女理论更是在辩证的、历史的和实践的唯物主义下建立和发展起来的指导解决妇女问题的方法论。对马克思主义妇女理论的学习要运用到实践中去,发挥其根本指导作用,在实践中构建具有中国特色的社会主义妇女理论。首先应顺应国际趋势,对妇女问题给予高度的关注和重视。要在坚持马克思主义妇女理论的立场、观点和方法的前提下,坚持在实践中不断地发现问题,解决问题,并且及时地总结经验,不断地丰富和发展马克思主义妇女理论。其次马克思主义认为,经济基础决定上层建筑,妇女解放是一个长期的历史过程,我国目前处于社会主义初级阶段,构建中国特色社会主义妇女理论要顺应这一特定历史阶段的客观规律,实事求是,与时俱进,撸起袖子加油干,为促进妇女的发展做出应有的贡献。最后,我国是人口大国,女性占全部人口的半数,我们构建中国特色妇女理论要有整体和全局的观念,要坚持党的领导,坚持马克思主义和邓小平理论以及国家提出的重大战略思想。在科学发展观的理念下,坚持以人为本,实现男女平权的中国梦。

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作者:秘倩 单位:四川大学法学院

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